“叫他们像个车轮”34，饱学之士知道，这是一句辛辣的讽刺，针对的是壮游以及旅游时那种烦躁不安的情绪，大卫有先见之明，预计这种情绪会缠住子孙后代；因此，正如伟大的主教霍尔认为的那样，35这句话是大卫对上帝的敌人发出的最尖刻的诅咒——而且，好像他说过，“我希望他们最大的不幸是不停滚动”——有多少运动，他继续说，（因为他很胖）——就有多少不安；以此类推，有多少安定，便有多少极乐。
现在，我（因为很瘦）却另有看法；有多少运动便有多少活力，便有多少快乐——静止，或者磨蹭，就等于死亡和魔鬼——
喂！嗬！——整个世界都入睡了！——把马牵出来——把油给车轮膏上——拴到邮车上——再给那板条上钉上一根钉子——我要不失时机地——
现在我们正在谈论的、主教诅咒他的敌人进去（但不是上去，因为那就会把它变成伊克希翁的车轮36）的那个车轮，按照主教的体型，肯定应该是驿车的车轮，且不管它们当时是不是在巴勒斯坦安装上去的——而我的车轮，出于相反的理由，肯定是一旦转动就咯吱作响的一辆手推车车轮；假如我要成为这种车轮的评说人，我就会毫无顾忌地断言，在那个山区这种东西可多得很呢。
我爱毕达哥拉斯37的追随者（远远超出我敢给我亲爱的珍妮讲的程度），是因为他们的“”——〔他们〕“脱离身体，为的是很好地思考”。人在身体里面时，是无法正确思考的；由于天性使然，他肯定会受蒙蔽，出现不同的偏差；主教和我因为体质不是太松，就是太紧，出现过这样的情况——理性的一半就是感觉，测量天国只不过是测量我们目前的胃口和消化情况而已——
——然而，照目前的情况来看，您认为这二者之中哪一种是极其错误的？
当然是你了：她说，这么早搅得全家不得安宁。